Sidebar

24
Чт, окт

К истории одной политической кампании в 1930-е гг.

А.П. Скорик

Скорик Александр Павлович — кандидат исторических наук, доктор философских наук, профессор, заве­дующий кафедрой Южно-Российского государственного технического университета (Новочеркасского политехнического института). 

8 февраля 1936 г. газета «Правда» вышла с редакционной статьей «Советс­кие казаки», в которой утверждалось, что «основная и подавляющая масса казачества сжилась и сроднилась с колхозным строем, сжилась и сроднилась с советской властью, покончив с проклятым прошлым, когда казачьи райо­ны, особенно Дон и Кубань, были оплотом контрреволюции и гнездом анти­советского саботажа. Казачество стало советским не только по государствен­ной принадлежности, но и по духу, по устремлениям, по преданности совет­ской власти и колхозному строительству» '. Эта статья, вкупе с прошедшим 13—16 февраля съездом передовиков животноводства, где выступали пред­ставители донских и терских казачьих колхозов, ознаменовала начало кампа­нии под лозунгом «за советское казачество».

Подробнее: К истории одной политической кампании в 1930-е гг.

Обращение национального совета казаков

К казацкому народу по случаю Рождества Христова в 2010 г. и предстоящей в нём Всероссийской переписи населения 

(прочитал – передай другому! Есть возможность размножить и раздать – сделай!) 

БРАТЬЯ И СЕСТРЫ! 

В преддверии Рождества Христова примите искренние пожелания всем вам здоровья и счастья! Христос родился, а вместе с Ним – надежды на светлое будущее нашего народа! Этот год будет непростым для нас. Наряду с преодолением охвативших нас кризисных трудностей, нам предстоит в это непростое время сделать решительный шаг, который может определить судьбу нашего богохранимого многострадального народа. Наступает долгожданный момент истины. Наконец-то российские власти определились с окончательными сроками и порядком проведения очередной переписи населения, которая пройдёт в 2010 г. с 14 по 25 октября.

Подробнее: Обращение национального совета казаков

Казачья госслужба и опасна, и трудна

Изменения в Федеральный закон «О некоммерческих организациях» и статье 2 закона «О государственной службе российского казачества», принятые Госдумой РФ 20 мая 2009 года, — это уже второй законодательный акт о казаках, подписанный новым президентом РФ. Напомним, что первый такой закон «О внесении изменений...» был принят в конце ноября прошлого года.

Оба они отсылают непосредственно к тексту закона «О государственной службе российского казачества», принятого в 2005 году, и носят корректировочный характер, описанные в них изменения ни на что существенно не влияют.

Интересно, что этот закон, как непосредственно после его принятия, так и в последующий период, неоднократно выносился в качестве темы для дискуссионных площадок в Интернете, а также сопровождался комментариями различных должностных лиц, включая генерала Геннадия Трошева, который в одном из интервью называл его «мечтой всей своей жизни». Несмотря на это, он так и не вызвал какого-либо резонанса или оживленных споров. Тем не менее можно сказать, что этот документ заслуживает пристального внимания, так как именно в его тексте есть ответы на многие вопросы, которые возникают у казаков.

Подробнее: Казачья госслужба и опасна, и трудна

Резолюция Большого Круга Владикавказского округа Терского казачьего войска

16 мая 2009 года
город Владикавказ

Мы, участники Большого Круга Владикавказского округа Терского казачьего войска, представляя интересы потомственных терских казаков, проживающих в Республике Северная Осетия-Алания, поддерживаем курс Президента России Дмитрия Медведева на укрепление государственности, повышение уровня жизни ее населения, обеспечение безопасности и защиту интересов России на международном уровне.

Казаки с воодушевлением восприняли все изменения, происходящие в последнее время в отношении казачества. На федеральном и региональном уровнях были приняты нормативные правовые акты, создавшие социальные, экономические и организационные предпосылки становления и развития российского казачества. Но все процессы, происходящие в России, нас, казаков в Северной Осетии, не коснулись.

Подробнее: Резолюция Большого Круга Владикавказского округа Терского казачьего войска

Госдума приняла закон о казачьих обществах

Москва, 20 мая. Закон, уточняющий особенности правового положения казачьих обществ, их создания, реорганизации и ликвидации, а также управления этими обществами, приняла в среду в третьем чтении Государственная дума РФ. Как передает ИТАР-ТАСС, соответствующие поправки были внесены в закон «О государственной службе российского казачества» и в закон «О некоммерческих организациях».

Казачьими обществами признаются «формы самоорганизации граждан РФ, объединившихся на основе общности интересов в целях возрождения российского казачества, защиты его прав, сохранения традиционного образа жизни, хозяйствования и культуры».

Эти организации создаются в виде хуторских, станичных, городских, районных, окружных и войсковых казачьих обществ, члены которых «в установленном порядке принимают на себя обязательства по несению государственной или иной службы».

Подробнее: Госдума приняла закон о казачьих обществах

О слабости безбожия и силе духа в Православии

Ознакомившись с материалом по вражеской медали Запада «За победу в холодной войне», предлагаю в развитие темы свой материал.
Председатель совета стариков Великого братства казачьих войск, казачий генерал Горгий Возлинский


26 марта днем, в Культурном Центре Министерства Обороны России, состоялась Военно-научная конференция на тему: «О невооруженной войне, в которой США, страны НАТО и их сателлиты противостоят России, русскому народу». Присутствовали и выступали с докладами видные деятели и ученые различных военных и научных организаций. Доктор наук Хорьков А.Г. разоблачал фальсификаторов истории; профессор Родюков Э.Б. доложил о разработанных методологиях и подходах к невооруженной - информационно-холодной войне Запада против России. Обсуждалась тема Голливуда и Макдоналдса, их влияниях на культуру. С докладом политических основ невооруженной войны выступил ученый Засядько А.А. Ученым Звенигородским были раскрыты и тяжелые экономические проблемы информационного засилья прозападных СМИ, наших потерь и поражений. Был доклад полковника М.С. Шутенко о наших возможностях, противостояния радио - электронным противоборством, с показом миниатюрных приборов обеззараживающих воду, пищу, других средств. Не были оставлены без внимания и вопросы идео-логии, доложенные председателем секции военно-патриотического воспитания Военно-научного общества, А.Н. Шестериковым. Ряд других выступлений касались различных вопросов национальной безопасности, подверженности интервидению, интерфейсу, интернету, кибернетическим, компьютерным играм и прочим нашествиям информационных воздействий.

Подробнее: О слабости безбожия и силе духа в Православии

Духовные и геополитические приоритеты казачьего народа

Черных С.С. казак ст. Новочеркасская, аспирант кафедры философии
Новочеркасской Государственной Мелиоративной Академии.
 

В истории нашей Родины не было ни одного события, где казаки не принимали бы самого активного участия, где бы они ни смогли проявить активность, которая часто решала судьбу страны. Казачество своим прошлым, языком, религией, географией и экономическими интересами тесно связано с русским народом, во многом также и с его исторической судьбой. Исконная Родина всех казаков - Россия, государство, расположенное в границах включающих в себя значительную часть Евразийского континента, а не какая-то мифологизированная "Казакия", которая снится сепаратистам всех мастей, действующих под казачьей вывеской. Как правило, за их спиной стоят разведки иностранных государств, работающие на развал страны. В связи с чем казачий народ, не считаясь с паранойей отдельных одиозных политиков, должен правильно оценивать свои главные геополитические интересы, которые напрямую связаны с существованием России в качестве целостного и независимого государства. Православная вера и верность своему государству - России не пустые для казаков слова, они в лаконичной форме аккумулируют основные геополитические интересы современного казачества.

Подробнее: Духовные и геополитические приоритеты казачьего народа

К читателям раздела «Полемика»

Материалы «Казакобесие» и «Казакобесие 2» сняты по причине давления на руководство станицы и сайта тех сил, против которых они были направлены, после чего они были автором переданы в распоряжение информационного портала «Русская линия» и газеты «Станица».

Дискуссия о происхождении казачества к этому времени уже себя в основном исчерпала, так как по существу поставленных С. Антоновым вопросов у оппонентов не нашлось адекватных возражений, и они, не в состоянии дать вразумительный ответ, прибегли к иным формам, в ответ на которые автор посчитал себя свободным от моральных обязательств не выносить «из избы» внутриказачий спор, и решил с этим материалом публиковаться в центральных СМИ.

В то же время дискуссия, благодаря двум публикациям (анонимной инициативной группы и г-на Голубинцева) перешла на проблемы современного бытия казачества и его выживания. Она продолжается! Более того, в связи с размещением интересного материала о военной реформе хотелось бы увидеть на сайте материалы о перспективах участия казачества в создании формирований организованного резерва и территориальной обороны.

Подробнее: К читателям раздела «Полемика»

Сравнительный анализ казачьей национальной концепции

Сравнительный анализ казачьей национальной концепции представленной Донской повстанческой армией (ДПА) с концепцией становления современного казачества России (инициативная группа) с комментариями автора.

Господа казаки!

Провести сравнительный анализ меня вынудила ситуация, которая сложилась в казачестве и в первую область в Донском казачестве. В настоящее время кроме этих двух концепций на казачьих сайта практически не опубликовано никаких других. И, несмотря на наличие только двух концепций, тем не менее, отчётливо прослеживаются два различных направления развития казачества.

Обе концепции начинаются с описания ситуации, в которой находится казачество и в первую очередь Донское. Нельзя не согласиться с авторами обоих концепций, что после «пробуждения» Казачьего движение в начале 90-х годов политические силы всячески стали стараться использовать казаков во внутриполитической борьбе за власть. Ельцин и его проамериканское окружение не скупились на обещания, которые оставались всего лишь посулами. Проводились многочисленные акции по заигрыванию с казачеством, оказывалась многочисленная поддержка атаманам «облизанных и оплаченных» кремлёвскими сидельцами.

Подробнее: Сравнительный анализ казачьей национальной концепции

Наш комментарий о мнимом появлении Донской повстанческой армии

21.11 Информацию о мнимом появлении Донской повстанческой армии (ДПА - см. наше предыдущее сообщение от 21.11 на Главной) с готовностью подхватил известный либеральный ресурс. «Рупор» сообщает о «появлении нового национал-сепаратистсвкого движения, выступающего за вооружённую борьбу за создание отдельного Донского государства (Донская Республика) и т.п.

Подпевалы из «Рупора» в своём кратком сообщении процитировали главную приманку ДПА: «Основой ДПА являются представители казачества – «настоящие казаки, свободные солдаты великого воинства, а не те клоуны, которых так любят показывать кремлёвские СМИ».

В этой связи администрация сайта сообщает:

Подробнее: Наш комментарий о мнимом появлении Донской повстанческой армии

Казакобесие 2

Маразм принял монументальные формы

«В Волгодонске открыт казачий мемориальный комплекс», «В Волгодонске поставили памятник донскому атаману».

Памятник легендарному казачьему генералу, герою Кавказской войны Якову Бакланову открыт в Волгодонске. Уникальный комплекс получил название «Курган казачьей славы». «Он представляет собой 7-метровый памятник Я. Бакланову, который представлен сидящим на вздыбленном коне. Около памятника на 5-метровом срезе кургана установлена бетонная плита с барельефом пяти знаменитых донских атаманов (Сары-Азмана, Ермака, Платова, Булавина и Денисова).

На плите высечены и названия племён, живших в разное время на Дону. Это скифы, сарматы, гунны, аланы, казы и другие. Указаны также исторические даты, высказывания царей и историков, картины разрушения храмов. Возрождение казачества, которое началось в конце века, представлено в образе юноши, ведущего по степи неосёдланного коня. Комплекс расположен на набережной залива, который разделяет старый и новый город».

Подробнее: Казакобесие 2

Казакобесие или о том, откуда и на что казаки «ведутся»

В связи с начавшейся в станице дискуссией, данный текст публикуется как частное мнение.
Приглашаем оппонентов высказаться.
Редакционный совет

КАЗАКОБЕСИЕ или о том, откуда и на что казаки «ведутся»

 

«Гордость есть крайнее души убожество».
Гордый терпит поражение на всех фронтах:
Психологически – тоска. Мрак, бесплодие.
Морально – одиночество, иссякание любви, злоба.
С богословской точки зрения – смерть души,
предваряющая смерть телесную, геенна ещё при
жизни. Физиологически и патологически – нервная
и душевная болезнь

Священник Александр Ельчанинов

 

С недавних пор по рукам у казаков ходят две брошюры цветов донского триколора, подготовленные Национальным Советом казаков Ростовской области: «Казаки – геноцид казацкого народа» и «Программа «Самосохранение и развитие казацкого народа». Чтобы не утомлять читателя цитатами, ограничимся краткой характеристикой этого сырого и в целом убогого творения, но, тем не менее, учитывая состояние и степень «повреждения умов в России», достаточно опасного. Дело в том, что есть там не мало отдельных справедливых суждений и правильных фактов (неряшливо подобранных и изложенных), но все они обесцениваются утверждениями о полной отличности казаков от русского народа.

Подробнее: Казакобесие или о том, откуда и на что казаки «ведутся»

Ещё статьи...

Яндекс.Метрика