Sidebar

24
Чт, сен

Мы находимся на позиции государственников и патриотов

Казачество в истории России

Верховный атаман Общероссийской общественной организации "Союз казаков",
доктор экономических наук, профессор А.Г. Мартынов


Уважаемые организаторы и участники!

Научно-практическая конференция, проходящая в этом зале, рассматривает вопрос о роли казачества в истории России, определив главный аспект -участие казаков в реализации Программы патриотического воспитания.

На наш взгляд, первоначально необходимо рассмотреть, что собой представляет казачество, и на какую базу мы опираемся сегодня в деле патриотического воспитания.

Казачество - часть русского народа, исторически сложившаяся общность людей, объединенных православной верой, имеющая самобытные традиции, определенные территории проживания, культуру, хозяйственный уклад, особенности воинской службы.

Казачьи войска - это не строй людей или военнослужащих и тем более не реестровый список. Казачьи войска - это области и места проживания казаков. Раньше некоторые из областей по казачьим войскам и именовались. Как последствие геноцида и депортации - появились места компактного проживания казаков в нетрадиционных для них районах. Федеральный закон "О реабилитации репрессированных народов" и принятый после него ряд государственных документов, подтвердили право казаков именоваться казаками, носить традиционную форму-одежду и соблюдать свой уклад жизни.

Следовательно, казаки - это граждане России, которые имеют свой определенный исторический, духовный и хозяйственный уклад жизни, свою культуру, основанную на православии, воспитанные на славе предков-государственников, восславивших Россию в веках, со своим пониманием происходящих процессов в современной жизни страны.

Понимание этих процессов выражается в том, что казаки осознают, что многие их традиции и обычаи не найдут места в современной жизни, и чтобы быть востребованными, определяют свое место в решении задач и проблем, стоящих перед государством сегодня. Одной, а возможно и первостепенной задачей, мы видим наше участие в патриотическом воспитании людей, прежде всего, подрастающего поколения.

Происходящие процессы в государстве сказываются на состоянии дел в обществе в целом, являясь базой или отправной точкой в деле патриотического воспитания граждан.

В настоящее время в обществе накопилось множество негативных моментов, которые вторгаются в процессы воспитания молодежи. Это, прежде всего, качество преподавания истории Российского государства, да и современной истории, в школе, в средних специальных и в высших учебных заведениях. Эта история настолько искажена, что с действительной жизнью государства в прошлом, абсолютно не связана. Учебники в школу зачастую поставляются заграничными издательствами. Буквально к 60-летию Великой Победы американские издательства в учебники для наших детей включили сведения о союзниках-победителях, среди которых России не нашлось места. Постоянные реформы и изменения в программах преподавания этого предмета в школе довели результаты знаний учеников и студентов, а вернее незнания, до парадокса. Вы сами знаете множество тому примеров. Приведу один из них. Был проведен опрос в одном гуманитарном институте студентов 2-го курса. Среди прочих был задан вопрос: "Кто такой СП. Королев?" Ответ был ошеломляющий: "Отец Наташи Королевой!". Ни один студент 2-го курса не ответил правильно. Ну, а историческим заслугам казачества в учебниках любого уровня вообще места не нашлось. Зная положение дел с преподаванием истории, и являясь профессором Госуниверситета, не решился бы сегодня спросить у студентов -кто такие Ермак, Бекетов, Атласов, Платов.

Общие проблемы с высшим образованием ещё более серьёзные, чем с преподаванием истории. Государственное бесплатное обучение постоянно свертывается, наплодилось столько коммерческих институтов, академий, университетов, которые не только берут непомерную плату, но и дают доступ без знаний к высшему образованию за отцовские деньги.

Такого количества людей с высшим образованием сегодня не требуется. Выпускники идут работать простыми продавцами, которые именуются менеджерами. В то же время обучение в институте, или другом высшем учебном заведении, дает им право не идти в армию на действительную военную службу. Соответственно сегодня численность образованных солдат в армии примерно такая, какая была после Гражданской войны. В основном в армию попадают призывники с 5 - 7 классами образования, при этом совершенно не учитывается, что им приходится овладевать современной техникой, поступающей в войска, при сокращении сроков службы.

В воспитании и обучении нарушена связь: дом, школа, общество, которая должна быть неразрывной. Казак начинается с рождения, а не с вхождения в реестр как в принятом законе, со двора, с дружбы с трудом, с гордости за награды прадеда и деда, с любви к хутору и станице, к земле-кормилице, к вольной степи и её красоте, к коню, верному другу в жизни и бою…

Не простая вещь детские игры. Игрушки нашего детства были представлены оловянными солдатиками, потешным флотом Петра, казачьей сотней атамана Платова, моделями современной российской армейской техники. Но, к сожалению, в торговой сети теперь всего нашего этого нет, все вытеснено немецкими и китайскими танками, самолетами и американскими солдатиками, уменьшенной копией тех, кто расстреливает на улицах иракцев.

В деле патриотического воспитания подрастающего поколения важное место должны занимать детские лагеря, военные игры, допризывная подготовка, опирающаяся на физическую подготовку ребят, на стадионы и спортивные площадки.

Значительно будут помогать в воспитании издание книг, альбомов, буклетов о ратных и трудовых подвигах казаков. Казак - это не "дядька с нагайкой"! Почитайте нашу книгу "Казачья сотня". В ней собраны биографии ста великих казаков: первопроходцев и ученых, полководцев и писателей, художников и музыкантов, архитекторов и строителей, хлеборобов и защитников границ Отечества. А изданная Союзом казаков первая за всю историю энциклопедия "Казачество" откроет для ребят ещё более широкие горизонты знаний и примеров служения Отечеству.

Я не привожу других, более развернутых, примеров служения казаков Отечеству, включая и их участие в расширении границ нашего государства. Все, наверное, помнят слова Льва Толстого: "Россия создана казаками. Недаром европейцы считают нас казаками. Народ казаками желает быть… "

Преемственность в воспитании начинается с церкви, которую так упорно не пускают в школу, и с трудового воспитания. Вопрос духовного воспитания - это вопрос сегодняшнего дня. Нужно добиться, чтобы Закон Божий преподавался в школе. Чтобы заповеди Божьи знал каждый казачонок назубок. А государство за свой счёт должно, наконец, начать массовую подготовку ребят рабочих профессий. Это будет альтернатива для молодых людей, идущих на работу охранниками, крупье и официантами.

Детей растили и воспитывали всем миром. В казачьих станицах не было детских домов, интернатов. Детей в случае гибели отца и смерти матери, разбирали по казачьим семьям. Не проходили взрослые мимо хамства и детских безобразий. Подзатыльник за такое поведение мог получить любой подросток, да еще и боялся пожаловаться дома на обидчика. Демократия была только на казачьих кругах, и не было комитета казачьих матерей, разрушающих русскую армию.

Раньше, как известно, одновременно с обучением в школе велось и воспитание подростков. Учитель в казачьей станице получал жалование в три раза больше станичного атамана. К величайшему сожалению в настоящее время воспитание в школе практически не ведется. Зарплата, которую получают учителя, порождает негативное с их стороны отношение к детям: "Мы Ваше дитя только учим, воспитывайте сами". И получают воспитание дети во дворе, в "заборном институте" и подворотне, знакомясь здесь с наркотиками, спиртным и курением.

Последний, самый сокрушительный, удар по сегодняшнему воспитанию нашей молодежи, нанесен решением руководства Министерства образования подключить все школы страны к Интернету. Вы прекрасно знаете, что даёт сегодняшний Интернет ребятам с неустоявшимся сознанием. Мы радовались, что до станиц он пока не дошел, но его теперь туда тянут насильно, и он скоро дойдет и детей добьет. В США и Китае внедрение Интернета в школах в значительной степени запрещено. Многие страны, понимая пагубность его внедрения в школы, тоже отходят от этих программ. А у нас на уровне папуасов радость от его внедрения неимоверная.

Огромное влияние на воспитание ребенка, да и молодого человека, конечно, постоянным показом убийств, разврата и насилия оказывает телевидение. В бесчисленных фильмах демонстрируется вся анатомия этих преступлений, начиная с их подготовки и заканчивая совершением. Рассказывается даже о методах и способах ухода от ответственности. Не случайно у нас в станицах телевизор называют "дьявольской иконой". И совершенно необъяснимо как государство, борющееся с терроризмом и преступностью, может такое показывать.

Телевидение и другие средства массовой информации вообще установили особый статус взаимоотношения с казачеством. У нас есть все основания считать, что дано указание умалчивать о казачестве вообще. Раньше давали в основном негативную информацию, но теперь и её исключили. Возьмите последний Круг реестрового казачества, который проходил в храме Христа Спасителя. Это было значимое событие в жизни государства и столицы. Президент направил приветствие его участникам, но всего один канал в дневное время дал сообщение в 20 секунд, остальные опять упорно промолчали. Экран открыт ДОМу-2, Собчак, лолитам, Борису Моисееву. Уж они то "воспитают" молодёжь в духе патриотизма.

Велико значение культуры в деле патриотического воспитания, да и вообще в формировании гражданина. И нельзя её сводить только к песням и пляскам. Есть культура производства, культура обыденной жизни и общения, поведения людей, культура службы и т.д. Была в России даже культура пития. У нас, даже скинувшись на троих, не пили из горла. Это запад нам подарил женщин с сигаретой, пьющих пиво из бутылки на ходу, да и много других чудес западной культуры и глобалистики.

Уместно отметить, что мы этому не противостоим, позволяем всем делать всё, что угодно. Помимо этого сами зачастую не являемся примером достойного казака, гражданина. А ведь дети очень хотят быть похожими на своих родителей. И подумайте, что может дать пьющий отец и курящая мать.

Казачий фольклор тоже неотъемлемая часть культуры. Однако сегодня финансирование фольклорных ансамблей передано на местный уровень, а у местных властей бюджеты и так мизерные, урезаны до того, что даже налоги уплатить нечем. Поэтому и судьба существования этих ансамблей практически предрешена. Я не говорю об академических ансамблях Дона и Кубани. Те и сами о себе позаботятся. Я говорю об обычных станичных ансамблях, которым даже сценическую одежду пошить не на что после распада колхозов, хоть как-то их поддерживавших. Поэтому они на наших глазах исчезают, а у кого будет учиться молодежь, если не у бабушек и дедушек, хранителей истинной народной культуры?

Составной частью патриотического воспитания молодежи является культивирование у нее отношения к воинской службе и защите нашего государства как почетному долгу. Почему нам его не вернуть?

Вспоминаю, как сам немного постарше остальных абитуриентов после армии поступил вне конкурса в институт. Но если бы не сдал экзамены, за мной на заводе сохранялось место слесаря-инструментальщика, и меня обязаны были принять на работу. Почему не взять пример с США и Израиля, насколько там поднят престиж военной службы. Ни в одном из этих государств ты не займешь ни одного государственного поста, если не служил в армии. Да и в станицах хорошую дивчину за не служивого не отдавали замуж, считали, что он с брачком.

Один из важнейших моментов - это служба по контракту. Нам очень трудно объяснить казакам, почему на протяжении веков служба в армии была почетным долгом гражданина, и тем более казака, а сейчас приходится идти служить за деньги. Мы хорошо понимаем, что такое наёмные армии, которые Русская армия, не наёмная, всегда побеждала.

Хочу остановиться и на внутренних проблемах казачества. Невмешательство во внутренние дела соседних войск - это веками установившаяся в отношениях казаков традиция. Вы помните как, поскандалили донская и кубанская сотни в Сочи. На Совете атаманов округа было принято решение не вмешиваться к соседу в войско.

Казачество никогда не было в оппозиции. Мы находимся на позиции государственников-патриотов и, если действия властей совпадают с нашим по-ниманием происходящего, то казаки - самые преданные граждане. А если видим, что армия, промышленность, сельское хозяйство и само государство разваливаются, то высказываем к этому своё отношение, порой и жёсткое.

Нам надо хорошо знать и использовать в работе в казачьем движении три главных закона:

Федеральный закон от 19 мая 1995 г. № 82-ФЗ "Об общественных объединениях", на основе которого создан Союз казаков и возрождено казачество.

Федеральный Закон от 12 января 1996 г. № 7-ФЗ "О некоммерческих организациях", на основании которого теперь регистрируются реестровые общества, являясь такими же общественными организациями.

Федеральный закон от 5 декабря 2005 г. № 154-ФЗ "О государственной службе российского казачества".

И давайте, наконец, если вы - казаки, прекратим публично поливать друг друга грязью, это помогает только врагам нашим, а не прибавляет авторитета никому из казаков, пора это понять!

Нам нужны общие дела для повышения авторитета казачьих организаций в Государстве и регионах. И основным из них должно быть дело патриотического воспитания подрастающего поколения. Мы не до конца добились выполнения требований Федерального закона от 1 июля 1993 года № 5303-1 "О реабилитации репрессированных народов", где конкретно указано "казачество", не получили земли в общинное пользование. Там один из пунктов как мера реабилитации - переименование улиц, населенных пунктов, которые носят имена наших палачей. Чего стоит только один Свердлов со своей директивой о поголовном истреблении казачества. Вот и давайте объединим усилия по переименованию Свердловской области в Екатеринбургскую. Теперь уже не скажут, что это делать нельзя, так как надо вносить изменения в Конституцию. По другим областям изменения уже сделаны.

Умышленно так детально остановился на многих проблемах патриотического воспитания, дабы показать провальное положение с этим вопросом в обществе. Без соответствующей государственной идеологии, без поднятия имперского самосознания - Великой державы, без соответствующего значительного финансирования, решить это только призывами и благими намерениями невозможно. Надо учитывать и то, что в государстве много гражданских свобод и мало гражданской ответственности.

0