Изменения в Федеральный закон «О некоммерческих организациях» и статье 2 закона «О государственной службе российского казачества», принятые Госдумой РФ 20 мая 2009 года, — это уже второй законодательный акт о казаках, подписанный новым президентом РФ. Напомним, что первый такой закон «О внесении изменений...» был принят в конце ноября прошлого года.

Оба они отсылают непосредственно к тексту закона «О государственной службе российского казачества», принятого в 2005 году, и носят корректировочный характер, описанные в них изменения ни на что существенно не влияют.

Интересно, что этот закон, как непосредственно после его принятия, так и в последующий период, неоднократно выносился в качестве темы для дискуссионных площадок в Интернете, а также сопровождался комментариями различных должностных лиц, включая генерала Геннадия Трошева, который в одном из интервью называл его «мечтой всей своей жизни». Несмотря на это, он так и не вызвал какого-либо резонанса или оживленных споров. Тем не менее можно сказать, что этот документ заслуживает пристального внимания, так как именно в его тексте есть ответы на многие вопросы, которые возникают у казаков.

Черных С.С. казак ст. Новочеркасская, аспирант кафедры философии
Новочеркасской Государственной Мелиоративной Академии. 

В истории нашей Родины не было ни одного события, где казаки не принимали бы самого активного участия, где бы они ни смогли проявить активность, которая часто решала судьбу страны. Казачество своим прошлым, языком, религией, географией и экономическими интересами тесно связано с русским народом, во многом также и с его исторической судьбой. Исконная Родина всех казаков - Россия, государство, расположенное в границах включающих в себя значительную часть Евразийского континента, а не какая-то мифологизированная "Казакия", которая снится сепаратистам всех мастей, действующих под казачьей вывеской. Как правило, за их спиной стоят разведки иностранных государств, работающие на развал страны. В связи с чем казачий народ, не считаясь с паранойей отдельных одиозных политиков, должен правильно оценивать свои главные геополитические интересы, которые напрямую связаны с существованием России в качестве целостного и независимого государства. Православная вера и верность своему государству - России не пустые для казаков слова, они в лаконичной форме аккумулируют основные геополитические интересы современного казачества.

(Об обстоятельствах гибели Василия Киквидзе) 

Имя одного из участников Гражданской войны Василия Исидоровича Киквидзе (1895–1919) в нашей стране не так широко известно. Но в казачьих краях оно до сих пор напоминает о себе названиями населённых пунктов и улиц.

Киквидзе командовал 16-й стрелковой дивизией Красной армии. Эта дивизия наряду с боевыми действиями проводила карательные акции против донских казаков, используя, в частности, «интернациональный батальон» и роту китайцев. Сталин не случайно именовал Киквидзе «грузинским Чапаевым»; для донских казаков Киквидзе был таким же карателем, как Чапаев – для уральских. (Подробнее о Киквидзе см. «Чёрная книга имён, которым не место на карте России», сост. С.В.Волков. М.: Посев, 2005 г.)

10.12 Эту историю рассказал редакции донской шолоховед, журналист Владлен Котовсков:

- Мой дед, Илья Андреевич Люшев, происходил из зажиточной казачьей семьи и всю жизнь прожил в хуторе Чекалов, стоящем и сейчас посреди необъятных степей, на краю Морозовского района, недалеко от границы с Волгоградской областью. В Первую мировую войну его, как и многих казаков, призвали на фронт. В Польше, в конной атаке деда тяжело ранило – он упал с лошади и потерял сознание…

Очнулся Илья Андреевич в госпитале, с месяц провалялся там. А после выписки ему дали маленький отпуск – съездить домой. Добираться до хутора было нелегко: военное время, путь неблизкий, дед был слаб… С горем пополам на перекладных он на ночь глядя прибыл в Чекалов. А на рассвете его и бабушку разбудило… ржание той самой кобылицы, с которой он, раненый, и упал в том бою. Как лошадь выбралась живой из-под пуль и снарядов, а после нашла дорогу домой – через всю Польшу, Белоруссию, Украину, почти через всю нынешнюю Ростовскую область, через дикие бесконечные степи?.. О лошади, проделавшей такой путь, потом долго говорил весь хутор. А дед, вспоминая этот эпизод и свою лошадку, всегда плакал…